والثالث « * » : هو الملك فيه حلة من الخارج لغير منع مانع من المستور . والرابع : يدخل من طريق أصعب وأهول وأشد ، شأنه لا يكون فيه المانع ولا الغادر بالتشمر والتجلد على المخاطرة ، ويقف على الباب فإن أذن له وإلا صرخ من محبته فيسمع الملك أنينه ويدخله ، فإذا دخل في الدار فلا بد من القبول .

--> - كما وقال قتادة : الرجال ثلاثة : رجل وهو العاقل ، ونصف رجل وهو من لا عقل له ولكن يشاور العقلاء ، ورجل لا شئ وهو من لا عقل له ولا يشاور العقلاء . ( * ) العبارة - كما في ( تاج العارفين ) : ( والثالث : يحيىّ الملك فيه حلّة من الخارج بغير منع مانع مع المستور ) .